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寻根谒祖四川绵竹市石庙村古氏自广东 [复制链接]

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四川绵竹市石庙村古氏自广东五华县迁去

文/《中华古氏》总编纂古小彬

与四川省德阳市绵竹市孝德镇石庙村的古今如(古金如)宗亲联络有近二十年了。刚得到联络时,他在绵竹市人丁局劳动,起初是经过报刊讯息看到他的名字及劳动单元,而后写信去,才建造了寻常的联络于今。

在年4月,我还特为带队、跟随台湾古汉金、古国瑞、古进昌等宗亲一同到什邡市马井镇、绵竹市新市镇、孝德镇以及旌阳区孝泉镇等地实行古氏文明调研。在绵竹市采编期间,赢得了古今如、古平如等本地宗亲们的好意招待。

古今如(右1)跟随拜访

古小彬(中)用心磋商、详细纪录

左起:古国瑞、古平如、古小彬、古今如

本地宗亲祭奠的神榜

在调研中觉察,德阳市旌阳区和绵竹市的古氏宗亲栖身在多个镇村(如绵竹市孝德镇、新市镇、齐天镇、遵道镇、汉旺镇、旌阳区孝泉镇,等等),各个镇村的开基祖都不同,因没有族谱,凭借采访尊长中赢得一些名字线索,因口音关系,这些先祖名字的到底是哪个字,谁也说不来。

比方咱们在“古氏宗祠”地方地的旌阳区孝泉镇五大队二小队采访时,有宗亲说入川祖是古若林(或“古岳林”,音)、古献廷(音)两伯仲,又有宗亲说入川祖似乎是古兴虎,但没个准儿。

古小彬(左1)在造访本地古氏尊长,纪录关系史书

多方造访

赓续造访

只管所获材料稀稀落落,无奈完全对接,对他们的寻根问祖之事历历在目,唯有有一点线索,都邑实行磋商、接二连三比对关系元素。

就在上月下旬,我把“奇道忠兴,永久传如,修崇正学,文煜绍先”的排辈文字发给今如宗亲,磋商能否属于他这一支。今如宗亲很振奋、很一定地说便是他这一支系的。

后来在电话联络中,我通告他:你们这一支的开始找到了,是从清代乾隆年间广东省五华县华城镇高华村迁去的(老地名是嘉应州官乐县赤紫树下棉輋),开基祖是“二十九世奇昌公”,奇昌公的儿子的“道会公”,与排辈文的开句“奇、道”全面切合。

入川祖的嫡派谱是:

云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→*公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦敬→英才→庆兰→球公→思明→一笔→习廷→积金→登高→端亮→奇昌→道会→

位于孝泉镇的古氏宗祠,残垣断壁、褴褛不胜/古小彬影相

模糊看来古氏宗祠对子的文字是(□为残破不见):□源草本子孙长□□笔公灵爽千年□□□

据古氏文件材料:

五华县华城镇的26世古旭桂乔迁德阳三板桥网鱼湾(今绵竹市新市镇网鱼湾);27世古可珂的长子,在德阳孝泉场一带缝衣营生,假寓孝泉场;28世古俊清(号佳元)生四子:松华、柏华、桂华、槐华,居孝泉场白蛇正徐天庙;29世古新明居孝泉场网鱼湾。

孝泉得名于“一门三孝”。一家出了三个孝子,感了天,动了地,也惊了仙人。汗青做了记录。故事说,东汉时,雒县汛乡(今孝泉)有一个叫姜诗的人,他的母亲喜好喝江里的水、吃江里的鱼,姜妻庞氏逐日便去江边担水、打柴换江鱼给婆婆吃。谁知后来婆婆听信诽语,硬逼着儿子休了庞氏。那子妇庞三春虽借居破庙,仍以柴换鱼托人送与婆婆。其子安安,人虽小却也懂孝道,逐日从上学口粮中节减一点食粮给母亲送去。结尾,一门三孝,感天动地,姜家屋侧冒出涌泉,并日现二鲤。以后,“一门三孝”成为华夏古代“二十四孝”之一,广为宣扬。

在古代,孝泉是一座城,由于工夫过长远了,又颠沛流离的,修了又毁,毁了又修,经得住几个改朝换代呢。城的形态像头牛:三只角是牛头。尧家拐、隆盛街是牛角。正街、德胜街是牛身。花行街是牛肚子。古家巷、巨细巷、虾芭巷、粉店巷是牛的四条腿。下场又叫下场尾,便是牛尾巴了。全面儿,一头侧立的牛。牛,乃古时镇水神兽。难怪千百年来,孝泉不断风调雨顺,汩汩泉流培育全城长幼,津润百里沃野。

在绵竹市孝德镇

在旌阳区孝泉镇

古小彬(中)在什邡市马井镇采编

民众平台:古氏文明播报

总策动:古焕坤本期编纂:古小彬本期协理:古兆豪古战林古今如古平如

为古氏恳亲大会献礼:古家祝酒歌

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