北京专治痤疮医院 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/210313/8743253.html王伟
中国民间文艺家协会彩塑专业委员会
副主任
?
生于年；年毕业于清华大学美术学院，获文学硕士学位；目前供职中国美术馆，从事民间工艺美术的收藏、研究和展览策划工作，职称为副研究馆员。现为中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任，中华文化促进会剪纸艺术委员会副主任，北京民间文艺家协会理事
编者按：
年画是中华优秀传统文化的重要组成部分，它就像一部反映民间生活的百科全书，内涵丰富多彩。近日，根据《文化和旅游部公共服务司关于举办“新生活·新风尚·新年画”——我们的小康生活主题美术创作征集展示活动的通知》，北京市拟定于年1月25日至2月15日在北京举办“新生活·新风尚·新年画”——我们的小康生活主题美术作品展暨“赏年画过大年”春节群众文化活动。现面向民间艺术家们征集冬奥主题、北京题材的年画创作。为了让会员更好的了解年画的发展历程，开展年画创作，中国美术馆副研究员、北京民协理事王伟老师特地就年画知识和年画发展脉络撰写文章并搜集整理了大量年画图片。文章分作两期推送，第一期主题为《民间年画发展略说》，第二期主题为《新年画运动概述》。
《瑞雪丰年》天津杨柳青中国美术馆藏
年画是中国特有的一种传统艺术样式，也是农耕文明时代民间艺术的典型代表。年画总是以大众喜闻乐见的形式，通过塑造与宣扬民众自己的信仰、观念与审美趣味，表达了对辟邪禳灾的祈求和平安幸福生活的向往。年画艺术所蕴含的质朴和本真的思想情感，使其获得了超越时空的艺术魅力。
《绿云门神尉迟恭、秦琼》天津杨柳青中国美术馆藏
年画最早出现的品类是门神。早在先秦时期，已出现“五祀”活动，而门神祭祀是其中之一。到了汉代，始有画神荼、郁垒于门，及画虎于门以镇宅御凶的习俗。至少在南朝，由于造纸术的推广使纸张得到普及，此时出现纸画门神，然而品种有限，亦因受制于工艺而发展缓慢。说到底，年画是一种需求量巨大的文化消耗品，所以其发展天然与雕版印刷术的进步密不可分。宋代是年画飞速发展的重要时期，此间逐渐普及起来的雕印技术，使年画艺术得到快速和广泛的传播，门神、钟馗、财门钝驴、回头鹿马、天行帖子等屡见于文人笔记，而传为李嵩的《岁朝图》，则给我们留下了早期门神的珍贵图像样式。靖康之变后，随着宋室北迁南渡，雕版印刷与年画艺术也从开封流传到南北各地。明清两代，年画艺术日臻成熟与完善，其表现在：一、南北东西产地林立，风格多样，如北方杨柳青与武强，南方佛山与漳州，东部桃花坞与南通，西部凤翔与绵竹等；二、工艺精湛、丰富多彩，除了雕版刷印外尚有半印半绘、手绘、捺印、沥粉贴金、扑灰等技法；三、题材逐渐丰富，从信仰神祇、戏曲故事、公案小说到博古花卉、珍禽瑞兽等应有尽有；四、年画与民众的生产、生活间的关系日益密切，不可分割；五、年画从民间绘画中独立出来，成为一项具有强烈民族风格特征的画种。
《威震山林》山东潍坊中国美术馆藏
《水浒人物》四川绵竹中国美术馆藏
《赵子龙单骑救主》天津杨柳青中国美术馆藏
《四时报喜》陕西凤翔中国美术馆藏
《八美比武》苏州桃花坞中国美术馆藏
近代以来，欧风东渐，中国社会发生巨变，借助新的技术、材料，年画创作开始与社会变革联系密切，年画发展也由此进入了一个重要转折期。从年画改良开始，中外通商、义和团运动、八国联*侵华、*阀混战乃至铁路通车等时*要事都成为年画表现的内容，折射出大众的爱国思想与民族意识。19世纪晚期，石印技术与月份牌结合，形成了年画发展史一个特殊的类别——月份牌年画。月份牌年画印制精美，擦笔与水彩渲染的交错运用使得色彩过渡自然，尤擅表现女性光洁白皙的皮肤，具有浓郁的西洋情调与都市风尚。月份牌在上海、天津、广州等大城市发展迅猛，到20世纪20-30年代达到鼎盛，对传统木版年画艺术造成一定的影响。同一时期，木版年画在广大乡村仍然有一定发展，迨至年卢沟桥事变后，年画艺术受到致命打击，从此一落千丈。
《两*大站南口》河北武强武强年画博物馆藏
《天主堂外国人做亲》上海圣彼得堡国立博物馆藏
《醉眠芍药》杭稚英作王树村旧藏
（转自
