北京最好治疗白癜风医院 http://www.znlvye.com/穿甲套袍、背插靠旗的按剑将军，其纵向压扁、横向扩宽的壮硕英武造型，是绵竹年画人物的典型特征。陈刚作“绵竹木版年画扛鼎之作《绵竹迎春图》的复刻工作，年已经完成了‘游春’部分，年将挑战正在进行中的‘迎春’部分，一共要完成四大块完整的梨木雕版，一分一毫都不能出差错。”四川省绵竹市孝德镇年画村的绵竹木版年画（以下简称“绵竹年画”）非遗传承人陈刚告诉记者，这项挑战，是他在新的一年将如期推进的重头计划，也是从艺24年来不止一次萌生的念头。清代绵竹年画大师黄瑞鹄(-)创作的长卷年画《绵竹迎春图》，以连环组画形式雕刻了“迎春、报春、游春、打春”四大部分，包含多个栩栩如生的人物，勾画出当年万人空巷、喜迎春节的巡游盛景，被誉为“绵竹版《清明上河图》”，属国家一级文物，是今天绵竹市博物馆的镇馆之宝。年首批入选国家级非物质文化遗产项目的绵竹年画，与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画并称为“中国木版年画四大家”。源于民间题材、寓意吉祥喜庆、极具乡土气息的绵竹年画，人物或夸张或俏丽，色彩既明艳又丰富，线条既拙朴又流畅，起源于宋代，兴盛于明清，鼎盛时期有多家作坊、逾千人以此为业，也让绵竹地区的板桥、清道、拱星等村落经历了数百年的兴衰与沉浮。如今，这里的年画手艺人传承着祖辈的技艺，专注于创作和革新——在优秀传统文化备受保护的当下，那熟悉的年味儿，让川西人再度找回了安逸的滋味儿。
“亦耕亦画”在演变
年高中毕业后，陈刚前往广州一家电子厂从事电器维修工作。“一天工作12个小时，真是辛苦，一听说家乡正在酝酿和筹划年画节，老手艺备受重视了，就决定打道回府，跟着爷爷学手艺。”陈刚坦言，自己有一位鼎鼎大名、身为绵竹年画南派传人的爷爷，从小耳濡目染，一直喜爱绘画，但年少时候的他，受南下务工潮的驱动，加之年画消费需求相对有限，一心想着离开家乡开阔眼界、另谋出路。陈刚的爷爷，已经故去的绵竹年画国家级非遗传承人陈兴才(-)，生于绵竹清道，13岁起拜师学艺，从彩绘到雕版，全面掌握了年画技艺，翻刻了众多经典作品，以精湛的技艺、质朴的风格恪守着绵竹年画的传统方法与程式，在绵竹年画年首批入选国家级非遗项目后，陈兴才老人被授予第一批国家级非遗传承人称号。“一边耕种庄稼，一边刻制年画，爷爷带领我们全家三代人亦耕亦画了多年，从艺70多年来，他亲手制作的年画不计其数，也指导我最终踏上了这条从艺之路，不仅要将绵竹年画几百年来保留至今的传统风格原汁原味地传承下去，还要在实践中参悟年画精髓与乡土渊源，手艺越精深，越有可能去探寻年画艺术的前景与空间，固本方能兴业。”陈刚说。“农忙扛锄头，农闲握笔头”，是数百年来绵竹画工的真实写照。“其地多竹”的绵竹，有着丰富的煤炭、水源、石灰石、草碱等资源，加上活字印刷技术的发明，造就了发达的手工造纸业和印刷业，或印书籍，或制桃符，代代传承下来，形成了分工细致、专人专事的年画作坊。通过制作粉笺纸、起稿、刻版、印墨、施彩、印花、勾线等多道工序，一幅幅色彩明艳、画风拙朴的新桃符，走进了千家万户，甚至顺江而下，随着各地商贾采办年货的节奏，远销到西南、西北及东南亚地区。新中国成立以来，从20世纪60年代成立绵竹木版年画社，到年建成绵竹年画博物馆、年举办首届绵竹年画节、年绵竹年画入选国家级非遗项目、兴建绵竹年画村等，绵竹年画已经走出了一条新生之路。尤其是年画节的连年举办与国家级非遗项目的入选，让绵竹年画进一步走进公众视野，国内第一部针对年画保护的地方性法规《德阳市绵竹年画保护条例》的发布，更让绵竹年画走上了一条专业化规范化的保护、传承、宣传、推广、研学体验之路，年画创作也进一步衍生出“刺绣年画”“木雕年画”“石雕年画”“年画挂历”“年画门卷”等丰富形态与众多衍生品，推动这一民俗技艺走进百姓日常生活，并走出国门一展风采。值得一提的是，年5·12汶川地震后，绵竹市与对口支援重建的苏州市合作，借鉴同为中国四大年画之一的苏州桃花坞年画的发展经验，开始兴建“集旅游、展览、乡村观光为一体”的绵竹年画村。全新出炉的绵竹年画村，让代代人沿袭的亦耕亦农状态，逐步进阶为专业化的“非遗保护+乡村旅游”发展路径，根深叶茂的“年文化”在这里成为产业发展的核心理念。
年画“上墙”“进课堂”
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北宋王安石在《元日》里描绘的春节习俗，在北宋御史赵卞的《成都古今记》里同样找到了印证：“正月灯市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市”。那时在“桃符市”交易的门神新桃符，也即今天广而称之的年画，正是由距离成都较近的绵竹、夹江等地年画作坊提供，以门神为主要题材的《赵公镇宅》图，最受市场欢迎，家家户户赶在腊月里置办，以此装饰年景。过了腊月初八，年三十的脚步一天天临近。城里的人们尚且要将居所洒扫一番，屋里屋外焕然一新，乡村更是保留着更多的年味儿。除旧迎新之际，每家每户“逢门必贴”的传统习俗，在如今的绵竹年画村，不仅成为家家户户大门上的常设装饰，更是将以彩绘见长的绵竹年画造型元素绘于白墙之上、黛瓦之下，让任何时候进村造访的各地游客，都能感受到扑面而来的年味儿与别具川西韵味的乡土情怀。“手工彩绘也即敷彩，是绵竹年画的最后一道工序，绵竹年画也因此获得了色泽明艳的风格特征。”据陈刚介绍，除了扎实的绘画功底与雕刻技艺，对颜色的运用是对画师的另一番考验，从人物的肤色到服饰的装饰，既要熟悉不同颜料的特性，又要运用得恰到好处，使人物出落得端庄方正、不落俗套，这其中既有老一辈的方法技巧与陈规范式，也有待新生力量的创新与改变。正是基于这一特性，绵竹年画村在兴建过程中，采纳了传承人尹天润老人及多方关于“墙体年画”“年画上墙”的建议，选择不易褪色的丙烯颜料，运用绵竹年画的基本技法，采用大面积的色块铺陈方式，将纸上的年画“搬到”白墙上去，“如同人们生活在画卷中，让年画村变得更加名副其实”。如今，这一想法已经变成现实，很多游客造访年画村，就是为了目睹放大了比例的绵竹年画艺术，让吉庆中国年的氛围感更加浓烈，这与历届绵竹年画节倡导的“到绵竹过中国年”的主题相得益彰。在绵竹年画村，赏民俗是其一，去年画工坊亲身体验年画制作流程，同样吸引着各地游客踊跃参与。据绵竹市文旅局局长钟声介绍，作为活态传承的民间艺术，“非遗进校园、进社区”活动独占一席。譬如，身为景区的年画村与四川师范大学、绵阳师范学院、四川工程职业技术学院等院校建立起合作关系，创建年画工坊，不仅提升理论研究、艺术鉴赏水平，更推动着科研成果转化为实际的生产力。与此同时，得益于省市各级文旅部门的周密部署与教育部门的鼎力支持，绵竹年画专家、传承人、民间艺人合力编写的《绵竹年画》校本教材，自年起陆续印发，并以灵便可操作的方式加大对年画师资力量的培养培训。年，绵竹市中小学专门设置了年画课程，年画美育在当地正式进入了课堂。《八宝童子》阳刻木版，童子脚前蝙蝠飞舞，寓意福在眼前。陈刚作
“年文化”蕴藏千年宝藏
旧时的手艺人，如今的传承人，在岁月长河的洗礼中，成为一方文化热土的守望者，也让非遗文化自始至终都成为一块历久弥新的金字招牌。时至今日，以非物质文化遗产传承发展工程的落地实施及其“十四五规划”的明确为关键点，对传统优秀文化的保护、传承与发展，已成为社会共识，是纳入新时期文化强国建设蓝图的重要一页。“绵竹年画村的兴建，为非遗技艺如何与旅游资源进一步互融互促，开辟了试验田，摸索了新经验，我们立足于现有资源，从自然条件、农田村舍、乡规民约到人才队伍，做了充分调研，围绕‘年文化’这根主线，在一代又一代人的抢救和保护下，有了绵竹年画今天的这番新面貌。”钟声介绍说，以绵竹年画传承人的队伍建设为例，从国省级传承人4人、市县级传承人34人到大量民间艺人与从业人员，目前绵竹年画共有余人从事传承活动，成功架构起老中青三代非遗传承的人才队伍。而不同从艺者对“年文化”的生动解读，正是绵竹年画绵延不息的原动力。有恪守传统的老中青艺人，有墨彩融合的创新之举，有萌趣十足的大胆尝试，更有巧思妙用的年画用品。方寸之间的年俗符号，也有着千面之美。数据显示，年绵竹年画节期间，累计举办线下活动10余场，参与受众达10万人次，非遗产品销售额近万元，较年同期增长20%。另据统计，政策的扶持与观念的改变，推动着从业者致力于将年画资源优势转化为产业发展优势，目前绵竹市共有年画企业及个体工商户35家，累计开发出20多个系列的年画产品和余种衍生品，每年实现年画产值万元至0万元。绵竹年画村的辐射效应，从这组数据中可见一斑：截至目前，入驻餐饮娱乐商户余家，开发民宿10余家，建设特色农产品生态采摘基地余亩，形成以观光农业、年画研学体验、文创产品生产、主题休闲度假为核心的近郊游目的地。绵竹年画村继年成功申报为国家4A级旅游景区、荣称“国家级非物质文化遗产保护性生产基地”后，进而成为首批“全国乡村旅游重点村”、全国“一村一品”示范村、首批四川省“天府旅游名村”和“乡村特色产业超亿元村”。“看看我们年画村，家家户户都把庭院巷道打扫得干干净净，漂漂亮亮地迎接八方来客，这就是我们中国人的年俗！”在陈刚看来，“年文化”这篇大文章里，有着数千年的深厚积淀，有着挖掘不尽的文化宝藏，并且邻里乡亲们前所未有地更加珍视这块牌子、齐心协力呵护它。年2月，第23届绵竹年画节即将揭幕。年画村里的老老少少们，又开始忙碌起来，迎接属于他们的一年当中最盛大的节日……
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